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  • 观止

    捉摸，此时用粗念的数息乃至随息已不能调心。若息细至难以专注，但可提“息门”（即息之进出处）安止心念，而凝住，但此时此专注的一点便颇有“抽象”之感，或只能是感觉上有，而具体上不易说明为何处。 一般上...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945307.html

  • 唐卜陆西亚多

    南传的经典提到的禅定方法包括四十种业处（禅修对象），对肉体各部分之专注是其中之一，而训练方法是记忆与视觉化观想（Visualization）。对肉体有强烈黏著的人，这种方法有平衡的作用;练习这种方法之后，对己身之黏著、对他身之色欲、对身体“我”与“我的”之区别都将消失。我开始做这种练习，并专注於呼吸后，脑中很自然地浮现身体各部位之影像，特别是骨头和骨架部分。当时我的寮国老师指导我将这些影像固定在心中...

    Jack kernfield

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547350.html

  • 身受与心受

    心相而取外相，然后退减，自生障阂。”身体若感受到痛苦，专注 地(取自心取)观痛感(身念处的锻炼法之一 ) ，可以住于身苦而不生起心苦，凡夫不专注 地(不取自心相)观照，则心理易生懊恼痛苦，有人经历了...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402553167.html

  • 禅修的基本条件

    的健康，因为他有内心的专注。谈论俗事、抽烟、看报、读书、看电视、写信等等与禅修无关的事，在中心里都是不提倡的。　　4、真正的诚实　　禅修者在向导师汇报体验时必须绝对诚实，他必须只传述他确实经验到的事实，无论好或坏。如果他没有做到内心的专注，或是他对禅修失去了信心，他都必须坦白地说出来。有些人从另处或书本上学过有关禅修的知识，当他们向导师汇报时，他们会把那些东西当作自己的体验说出来。这种不诚实的做法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084154757.html

  • 帕奥禅师答：还没有达到近行定及安止定的初学禅者如何修行佛随念及死随念？

    天神顶礼，因为他拥有无上的戒定慧。然后他必须一心专注于该特质，直到证得近行定。然而佛陀的特质是非常深奥的，因此初学禅者不容易成就佛随念。 初学禅者也只能通过想像来修行死随念。首先他必须想像自己未来的尸体，然后取跟死亡心同时灭尽的命根为目标，再以「我必定会死亡」这样的心念来专注于它来培育定力。然而初学禅者也不容易成就死随念，因为他无法真正地看到自己的命根灭尽。 另一个比较容易的方法是先修行安般念或...

    帕奥禅师

    帕奥禅师近行定安止定

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10285594998.html

  • 益西彭措堪布：关于晨朝十念法的三个疑问

    太多的杂念，比较容易专注、容易摄心等。但在当今这个时代，尤其是工作繁忙的青年人，如果能早晚都念当然更好。过去台湾李炳南老居士制定的十念法，就是早晚都念。（李炳南老居士说：“这是为了很忙的人，...，可以在当天中午或晚上等其它时间补上。（这个其它时间是指，心态比较好，心比较清净、比较容易专注的时候。） ----------------------------------------------...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|关于晨朝十念法的三个疑问

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/091530325678.html

  • 禅修——出家修行的必修课

    23日讯 重庆华岩寺消息 “禅坐可以帮助我们认识自己，培养专注与智慧”，本次活动辅导法师向第三期短期出家的营员们讲授坐禅时说道。 坐禅，要求修行者全神贯注于自己内心及周围，使思想无拘束，心态要轻松...

    重庆华岩寺

    |禅修|出家修行|必修课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/2220478480.html

  • 重庆华岩寺“文化艺术家禅修营活动”系列——坐禅

    殊不知，我们看到的只是浅薄的表相，实相，只有通过我们的心静静的去体验，才能看清。而禅坐则可以帮助我们认识自己，看清宇宙真相，培养我们的专注和智慧。 两个小时的坐禅活动很快结束了，营员们与法师相互...

    佚名

    |重庆华岩寺“文化艺术家禅修营活动”系列——坐禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09363310006.html

  • 如本法师答：般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？

    无法看佛经，一切皆业障所障覆，不能与正常人一般的念佛、听法、看经，如果他能了解佛法大意，能提起意念而专注用心念佛，亦可达一心不乱（梵语aviksipta—citta），我们要知道，正常人会有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531212561.html

  • 如本法师答：时常在佛门中听说有十八层地狱，何谓“十八层地狱”？

    并也无法计算出狱的日期了。 　　正信佛弟子，了知地狱情景怎可忽忽度日，修行如冲天之志，精进不懈，不达菩提之岸，终无罢休！ 　　印光大师云：“修行者，常思地狱苦，专注一心，勇猛念佛（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212569.html
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